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守“三寡”以养精气神

阅读次数: 日期:2012-11-21 13:30

按:精亏、气虚、神怯是疾病与变老的前兆。唐代医家孙思邈曾指出:“精、气、神不可损也,损之则伤生”。因而,保养好精、气、神是咱们健康日子的重要保障。古人云:“寡欲以养精,寡言以养气,寡思以养神”,这“三寡”则是养“精气神三宝”的底子。

寡欲以养精

中医以为,“欲多则损精”。纵欲不光丢掉过多的精液,一同也损及五脏之精,“肝精不固,目眩无光;肺精不交,肌肉消瘦;肾精不固,神情削减;脾精不坚,齿浮发落。若耗散真精不已,疾病随生,逝世随至”。历代医家都建议,摄生之道要以保养精气为首务。《类经·摄生》指出:“欲不可纵,纵则精竭。精不可竭,竭则真散。盖精能气愤,气能生神,故善摄生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。神情刚强,老而益壮,皆本乎精也”。

若纵欲,男则遗精、早泄、阳萎、生殖无力,乃至腰膝酸软、头晕耳鸣、心悸健忘、失眠多梦、精力不振、久则成痨。女则肾虚精亏、冲任不固、气血逆乱、崩漏下血、白带连绵而下,不孕或流产、早产,乃至经血亏枯、经闭,面黄消瘦而成劳损之症。不仅如此,纵欲还可导致机体内分泌紊乱,影响消化系统、血液循环系统等。古人把房事过度称作“伐性之斧”,意指能砍伤人体,可形成年少早亡或未老先衰。因而,少私寡欲是摄生之道的一个重要方面。

寡言以养气

气,是构成人体的最基本物质,它具有动而不息的特征,保持和推进着人体的生命活动。养气的基本要求是少废话。由于人体内的组织细胞要经过推陈出新不断取得氧气和扫除二氧化碳,而肺泡是进行气体交流的首要场所,经过血液从肺泡交流来的氧气,源源不断地被送到机体的各个组织细胞中。

一个人若是常常滔滔不绝地大声叫喊,就必定要耗费肺气,影响呼吸器官的正常功用,致使体内元气缺乏,外邪浑水摸鱼而百病丛生。有些人寻求影响,群聚一同搞恶作剧以取乐,狂呼乱叫,嬉笑不已,这样只会损精耗气,使人精力奔驰,血气流荡,变生他疾。
寡思以养神

寡思,便是让人不要想入非非,避免用脑过度影响大脑皮层的生理活动。“善摄生者,不费神,不苦形。神形既安,祸殃何由而至也?”中医里的这种说法是很有道理的。思虑过度则使人气机郁结不可,引起种种疾病。《内经》有“思伤脾”、“思则气结”、“多思则神殆”之论说,常见心境不快、喽罗晕厥、不思饮食、脘腹胀闷,甚则呈现面色萎黄、厌倦乏力、心悸气短等症。

女子因思虑过度,损悲伤脾而致月经不调,乃至经闭等病证。久之则百病丛生,比如神经衰弱、胃肠神经功用紊乱、高血压病、冠心病,乃至癌症等便接二连三。“俗人不能无思”,但要有个极限,不要在微缺乏道的小事上苦想冥思,更不要为身外之物煞费心思。这样才能够把思想负担尽量减轻,有利于到达“全神息虑”,以防“神虑精散”。

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