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彭祖摄生房中术-性爱摄生

阅读次数: 日期:2014-04-09 01:22

  彭祖(自尧历夏至殷末,生卒年月不详),又叫钱铿,出世并死葬于今天四川眉山市彭山县的彭蒙山也叫仙女山。据传他活了800多岁,是我国历史上众所周知、人人皆知的长命之星。以其时60天为一年的所谓“小花甲”记岁办法,适当于今天的140多岁。


    古代最长命的白叟、中华摄生文明创立者,也是中华厨界祖师爷、中华功夫文明开山祖师及我国历史上最早的性学大师,性betway官网。


    正确知道彭祖房中术


    彭祖是第一个发现男女性爱与人的长命密切相关的人物,而且通过探究和总结,归纳出了一整套长命房中秘法,即彭祖长命四术中的房中术。


    长期以来,缘于某种错误观念,不少人总是不能正视男女性爱问题。其实,“性”的问题,是一个科学问题。我国古代的哲人们,从彭祖初步,都是发起要正确知道男女之事。《孟子》曰:“食、色、性也”。饮食、性,是人的两个根本天性,但是关于前者,人类作过许多揭露研讨和寻求,产生了许多烹调作品、食谱和养分剖析专著。而对后者却谈之色变,即便有研讨成果也往往遭到禁闭和排挤。其成果当然是使人在性的问题上久久处于无知和愚蠢的境地,由此带来许多不幸甚至形成极大损害。比方本世纪之初还流行于东、西方不少地方的“初夜权”习俗,便是由于人们在性的问题上无知与愚蠢形成的。所谓初夜权,便是男女成婚时,新郎派使者迎候祭司,恳求与新娘共寝。不只一般布衣如此,甚至于国王(如古代东印度王),于新婚之日内,也不能触摸王妃,而是请最高的僧侣与王妃共寝。有的王族还将自己的女儿或妹子送到高僧那里,先行破处。此种习俗以为,不这样做就会遭大祸。祸从何来?以为童贞血对自己有害。只要祭司、僧侣、酋长之类的人具有一种“法力”,能够抗御那种祸患。故而要请此类高人破处。这种愚蠢作法正是缘于对性和性科学的无知。致使后来,一些落后民族心怀叵测的人大举使用一般人的这种愚蠢心思去浪费少女。


    人类为了知道自己,有必要正视性的问题、研讨性的问题,包含研讨性生理,性心思,甚至于性与社会、性与劳作、性与生活条件的联络。性的反映是人最根本的生命的反映,也能够说是人的原始生命力的反映。咱们有必要正视男女性爱问题,让性天性通过人的毅力发挥作用。从健康长命的视点说,性欲的正常完结,是深化的内涵才干的完结,会直接促进一切其它的器官活泼起来。


    明显,彭祖房中术是人类历史上第一个关于男女性爱与人体健康长命联络的体系理论和经验总结。


    房事摄生与阴阳和顺


    彭祖之所以把男女房室之术作为摄生长命一大秘法,在于他把男女阴阳之气和顺合一、协调谐济作为长命的一个重要根底。彭祖之后的《阴阳房室论》作了这样的解说:男女阴阳,一如日与月,阴与晴。世界乃由阴阳构成,人也相同,由男女而成。阴阳相交而化育万物,万物得以繁殖,这便是道的作用……
    万事万物都具有阴阳双面。在人的性别上,男属阳,女属阴;在世界间,天属阳,地属阴。六合和谐,则风调雨顺;男女和谐,则万疾不生。这儿所指的男女和谐,既包含爱情方面,更包含房室方面。使阴阳之气合于一同的,叫做性。男女在生殖时期阴阳化合,新的形体就产生了,这就叫做生。改变中止,寿数完结,这就叫做死。所以,天道所赋给的阴阳之气是性活动的初步。死,是生命的完结。


    古人懂得生命闭藏在阴气之中,阴气伏藏,则妇功易成。因而在男女阴阳问题上,不只要懂得护阳,也还要懂得养阴。阳足阴厚,天然二气工作遒健有力,活泼生动,利于身心。


    要使房室阴阳和顺,还有必要懂得怎么操控和满意。《苟子.正名》说:性这种工作,是天然之事。情,是性的本质表现;欲,是情的反响……因而,即便贫贱的守门人,也不能去欲,由于他的情性是完具的。即便贵为天子,其欲也不能满意。愿望虽没有满意的时分,但能够用道来挨近满意……懂得摄生之道的人,贵时能够知足,贱时能够节欲。


    这儿所指的道,便是彭祖的房中术。依照彭祖房中术以行男女阴阳之事,则既能使愿望得到满意,又于身体有利。


    彭祖在房室阴阳和顺方面特别注意保养阴精。王子乔问彭祖道:人的气愤是以什么为精华呢?彭祖回答说:人的气愤没有比过阴精的……不要简单行房事,以便保养好身体。人体腠理密固,让正气牢固地附于形体之上,则内脏及遍地功用就会健全,还会生什么疾病呢?


    怎样才干很好地保养阴精呢?彭祖依然以为,首先要懂得阴阳改变之理。因而保养阴精和懂的阴阳改变之理,二者是相得益彰的。


    总归,彭祖着重合于法度的男女联络,合于法度的男女联络如六合之天然存在。六合因恪守正确的交代之道,所以永无终了之期。


    轱白内成何病之有


    彭祖着重“寿尽在精”。彭祖之后的历代摄生家都以为,精液的赋性是血。所以关键在于防止滥泄,以永葆泱泱之泉,蓄于体内,则必定活力焕发,光彩照人。抱朴子说:不管你服多少药或进食多少牛、羊、猪肉,假如不明白房中术,也于长命无益,故最忧虑的便是人的精欲豪放……


    彭祖房中术特别指出:“轱白内成,何病之有?”


    所谓“轱白”,假借为“固泊”,意思是说让名贵的“玉泉(即精液)在体内积蓄成小湖泊,成为充沛人的精气,男人就会肌肤有光,百脉通行,不生疾病。相反,假如房事没有操控。姿意行乐施泄,导致精气走漏,血脉隔塞失连,必将尽失气愤,突降殒命之殃。”


    1973年马王堆汉墓出土文物中有一医简,其间关于彭祖房室摄生的记载有这样的内容,粗心是:房中之道像水相同幽静愚昧,隐秘微妙。像春秋的中和之气,其妙难言。但假如对事物的发展改变规则不加以调查研讨,人们就不能得到它的功益。只要调查到事物的规则,咱们才干享遭到它的奉送。


    此外,彭祖之后的房室摄生论还着重因人而异的保有其精之道。年岁轻的人和年岁大的人不相同,身体壮的人和身体弱的人不相同。即便以时节而言,春季和冬天就不大相同,应春生、夏长、秋收、冬藏。


古代房中术教你怎么给她激烈高潮
阳具先浅进九次,使女子春意泛动,心神不定,然后再作很深化的一掣,是谓“九浅一深”。由于在九次浅进时,女子能感触温顺的抵触的快感,然后又遭到狠命的一插,心动气颤,男人龟 头直抵阴户深处,女子立刻会堕入极度的振奋状况
  据医学检验成果的显现,男人比较简单勃起,到达高潮,而高潮之后,又忽然成垂直线的降入无性感期。而女子则不同,女子需求较长时刻的前戏,以使性欲进步,致使高潮时刻来得较迟。一般都是男于先射精,而使性交草草了事。素女有见于此,便提示黄帝,在交合时应有心思准备,视对方为瓦石,不要太激动,要爱惜自己精气防止泄精太早,而对方还不能到达高潮,致使影响性交情味。
  相似这种男人提前射精的问题,可说是既陈旧而又新鲜的问题。 现代人应该依然谨守素女经提示的准则,男女的高潮尽量相互合作。一起男人不行有只管泄欲的心思,而疏忽女子的反响。
  古人的房中术
  犹太人做爱的习气,是有必要要取得妻子的完全同意,然后再进行。老公只管自己性欲的满意,而不能给予妻子适当的高兴,即被视为:“婚后的强奸”,这种工作,在犹太人的道德社会观里,被列为严峻之禁,由于他们是很注重:“性为人权”这句话的。
  我国古代,一些聪明人,使用针灸的原理,作为培育交合前的性感前戏动作。针灸原理,是依据十四经络脉穴道路,影响反响而到达预期作用。若循此体系,爱怜女子,很能使女子春心焕发,提高性感,完结到达高潮意图。
  古人房中术的爱怜技巧,是从手指尖到膀子,足趾尖到大腿,互相轻缓地爱怜。
  脚:是先从大拇趾及第二趾初步,然后逐步向上迟疑.由于腿部的神经末梢是由上而下散布的。
  手:则由中指初步,而及食指与无名指,三指交互抵触。先磨擦手背,然后进入掌心,由掌心向上迟疑,用四指在手臂内侧专注爱怜,渐上膀子。
  在四肢的爱怜动作结束后,男人的左手就紧抱女子的背梁,右手再向女子重要的性感带爱怜,一起进行接吻。接吻也是依次序渐进的,要先吻颈,再吻额。男人也用嘴吮吻对方的喉头、颈部和乳头,并用齿轻咬耳朵等女子的灵敏带。
 “九浅一深”与“八浅二深”
  通过上述的程序,充沛爱怜女子身体的各首要部位后,再渐渐进行“九浅一深”,或“八浅二深”的交合方法,对方就得到十分快感,显现出十分满意的姿态。
  尽管西医依据解剖生理学原理,得悉性 交前有必要花适当的时刻来爱怜女子性感带,但是远不如中医针灸原理,由机能生理学的方法来得有用。由于按前述方法专注一意地爱怜女子经络,则对方的感应是十分敏锐快速而天然的。
  俗云:“九浅一深,右三左三,摆若鳗行,进若蛭步。”这十六字足以描绘男人在交合时应有的技巧。其最首要的意图,仍是在教男人自行沉着操控,尽量使女子高兴,到达高潮,而自己能防止过早泄精。
  阳具先浅进九次,使女子春意泛动,心神不定,然后再作很深化的一掣,是谓“九浅一深”。由于在九次浅进时,女子能感触温顺的抵触的快感,然后又遭到狠命的一插,心动气颤,男人龟 头直抵阴户深处,女子立刻会堕入极度的振奋状况,阴道发作反覆胀大及不断紧缩的现象。愈是如此,则对阳具的介入,更能体会出交合快感。
  除了九浅一深外,阳具还需左冲右突,抵触女子阴户右边三次,再左面三次,此际,女子又复感触到不同的快感,来自阴道两壁,性欲便更是高涨,不能自己。
  此外,男人阳具在进出阴 道时,不行板滞地一抽一送,有必要像鳗鱼游进,横向摇摆身体,以使女子阴道两壁都能感触到阳具的抵触。或是在进出阴道时,选用像蛭虫走路一般,一上一下地纵著身体拱进。如此女子的阴道上下壁也能明确地感触到阳 具插擦快感,终而颠三倒四,乐不行支而到达高潮。
  玉房诀窍
  我国隋唐时,有一赋性古籍“玉房诀窍”,其间载有“八浅二深,死往生还、右往左往”。九浅一深也好,八浅二深也好,都是异曲同工,指的是性 交的韵律。一起约束深化的次数,除非很特别的比如,女子才需求每次的刺进,都要直抵阴 道最深处,由于每次都深化,这种激烈的快感,极易导至性感的麻木不觉,反而画蛇添足。正像在背上搔抓止痔,若是过于用力而次数又太多,很简单便形成痛苦的结果。
  “死往生还”:指的是男人阳具在阴 户内因受内壁的活动紧缩和温度的影响,很简单就会不自主地泄精,因而在发现阳具感动而坚固时,应立即抽出阴道,待它稍软后,再行刺进,也便是所谓的死往生还,也就弱入强出的意思。
  “右往左往”:是指阳具有必要在阴道两壁,交互磨擦。
  玉房诀窍、素女经,以及一切的性古籍的准则,都建议男人应尽量沉着,拖延射精,以合作女子高潮的到来。这种准则,直到今天,依然是医学界所共同建议的。
  男人若能按上法常常训练,必能增强交合的继续力,则不光夫妻鱼水之欢,老公更能常保精壮,而攻无不克。

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